El 8 de mayo de 1968, en medio de la Ofensiva del Tet, desapareció en el barrio de Cholón, Saigón, el periodista argentino Ignacio Ezcurra, enviado especial de La Nación. Tenía 28 años, una hija pequeña y otro hijo en camino. Había viajado a Vietnam para narrar la guerra desde la calle, lejos de los comunicados oficiales y de la propaganda de los bandos. Nunca regresó.

Días después, una fotografía obtenida por la agencia Associated Press reveló el horror. El cuerpo de Ezcurra aparecía tendido en una calle de Cholón junto al cadáver de un vietnamita. Tenía las manos atadas a la espalda, múltiples impactos de bala y un disparo final en la nuca. La imagen demolió cualquier intento de presentar su muerte como un accidente de combate. Todo indicaba una ejecución.

Vietnam: un país y dos hijos se unen para honrar a un cronista caído en la guerra

Vietnam: un país y dos hijos se unen para honrar a un cronista caído en la guerra

LA NACIONEncarnación Ezcurra

La Guerra de Vietnam dejó millones de muertos y atrocidades cometidas por distintos actores armados. Pero el caso Ezcurra expuso una lógica particularmente brutal de la guerrilla comunista Vietcong: la eliminación física del testigo incómodo. Para una estructura revolucionaria moldeada por el dogma marxista-leninista, un periodista independiente no era un observador neutral, sino una amenaza política capaz de mostrar las consecuencias humanas de la guerra revolucionaria.

El método era conocido: secuestro, interrogatorio, desaparición y ejecución. En el caso del cronista argentino, la violencia tuvo además un componente simbólico. Maniatarlo y rematarlo por la espalda no solo buscaba matarlo, sino enviar un mensaje de terror en medio del caos urbano de Saigón.

La tragedia también dejó una dimensión profundamente humana. Ezcurra había dejado en Buenos Aires a su esposa, Inés Lynch, a una hija de apenas meses y a un hijo que nacería después de su muerte. El cuerpo jamás fue recuperado. Décadas más tarde, sus hijos viajaron a Vietnam para reconstruir la historia de un padre convertido en símbolo del periodismo de guerra argentino.

A 58 años de aquel crimen, el asesinato de Ignacio Ezcurra sigue recordando una verdad incómoda: cuando un poder político se considera dueño absoluto de la verdad histórica y moral, la vida humana pierde valor. La concentración total del poder —sea bajo banderas comunistas, fascistas o cualquier otra forma de totalitarismo, que los une una sola raíz socialismo— termina deshumanizando al individuo y justificando la crueldad en nombre de una supuesta causa superior.

Ezcurra murió buscando contar la verdad. Y precisamente por eso se convirtió en objetivo.