Redacción Welta News

CHEYENNE WY– La reciente difusión en Cuba de una “Guía Familiar para la Protección ante una Agresión Militar” por parte de la Defensa Civil coincide con un contexto de creciente tensión política, ejercicios militares y un discurso oficial centrado en la “Guerra de Todo el Pueblo”. El documento, mostrado inicialmente en la provincia de Granma, contiene orientaciones para sobrevivir a bombardeos, localizar refugios improvisados, almacenar alimentos y actuar ante escenarios de conflicto armado. La narrativa oficial insiste en la preparación colectiva y la resistencia organizada ante una eventual agresión externa, principalmente atribuida a Estados Unidos.

Como es habitual, la retorica militarista desde la isla insiste en la protección de objetivos económicos de interés del estado, el partido u objetivos militares como unidades de logística y aprovisionamiento mientras ubica al civil en el discurso como si fuera el objetivo de la incursión militar. En contraste, el influencer y activista político Manuel Milanés, ha promovido un enfoque completamente distinto: un manual ciudadano orientado a escenarios de transición política y posible colapso institucional en Cuba.

Mientras el plan estatal se enfoca en la defensa militar y la obediencia a estructuras del Partido Comunista, la propuesta de Milanés gira alrededor de seguridad civil, protección comunitaria, prohibición y documentación de abusos de cualquiera de las parte, resguardo familiar, coordinación vecinal y preparación ante episodios de vacío de poder o desorden social.

Los modelos divergen en su origen de amenaza y en el rol del ciudadano: mientras el gobierno cubano identifica un peligro externo y subordina a la población a una estructura de movilización estatal —reforzada en 2026 con ejercicios de defensa nacional—, la oposición sitúa la amenaza en la crisis interna del país. Para estos sectores, el ciudadano no debe ser un combatiente, sino un actor civil enfocado en la autoprotección y la funcionalidad de redes independientes que faciliten la ayuda humanitaria y una transición política sin violencia.

Frente a un cambio histórico inminente, el Estado cubano utiliza una narrativa de resistencia militar y amenazas externas como herramienta de control político, mientras la oposición y la sociedad civil interpretan el contexto como la antesala de una transición profunda. Este discurso oficial es recibido con escepticismo en la población, quienes han expresado en redes sociales su percepción más como propaganda que como una defensa real ante los problemas de la isla. Cabe destacar que la población no tiene acceso ni amas de fuego en su gran mayoría. Estas fueron prohibidas desde 1959.

Esta polarización ocurre en medio de la peor crisis económica y social del país, marcada por el colapso de servicios básicos, indicadores productivos del siglo XIX y una represión que utiliza el caos para mantener a la población bajo estrés. Mientras el gobierno pide resistencia para preservar los privilegios de la élite, ambos modelos funcionan como herramientas de movilización psicológica: uno diseñado para sostener la estructura estatal y el otro para preparar a la ciudadanía ante una transición inevitable como puerta a un cambio lleno de esperanza.